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身郡望根基，属于是依附于皇权的勋贵世族。

庞氏枝叶繁茂胜于王氏，是可以载入史书级别的“世出高官，代代显贵，长盛不衰”。庞氏历代事魏，出文官也出武将，朝堂上盟友颇多，于是为了斩草除根，男丁全部株连坐死，女眷流至边关又经意外。兜兜转转，只剩下庞半天和庞杀两姐妹，眼看着已经是一族之末路。

在这里围炉煮茶的基本没有王庞两家这么惨，还是属于魏帝常规操作的那一批，即通过打压世族中的有能者来达成平衡世族权力的目的。

其中，崔殊是范阳崔氏之宗子，姜命是辽西姜氏庶脉中的最优者，两人在被流放前都是年纪方轻的洛都四品官员。另外有蒋韩沈许四族，蒋家的是一对亲兄弟，沈家是一对年轻小夫妻，许家的是一个兄长带三个妹妹，韩家的是个远嫁的贵女。去掉死去的赵家母女，这一行二十几个倒霉鬼，剩余的就是些丫鬟书童了。

崔殊不开口，只是吃土豆，其他人也都沉默，姜命再次诚恳道：“客居在此，夜不安枕，难道就这样厚颜胡赖一世？神鸟大人救我等性命，就算不提报答，诸位有谁不是背负罪名被贬来边关，有谁能清清白白回返故国？”

蒋家的小公子蒋脩看起来还是个少年模样，曾问过林一神鸟故事的那个，等姜命说完，他就急着说：“我自然愿意留下来报答神鸟大人，只是此地是异族之地，我等皆为魏人，神鸟大人又是部落可敦，这是会叫雪域人想起靖容公主旧事的！”

听得出来他深思熟虑过了，还研究过雪域的历史，蒋家长兄蒋攸也道：“我们不是不愿为可敦效力，萧君弃我如草芥，我视他如仇寇有何不可？只是一来带累家族，二来恐弄巧成拙反害可敦……”

众人的谈话没把王澈吵醒，他是被奶茶和烤土豆的香气弄醒的，一睁眼就看到众人聚在他床前不远，一人一个草墩墩在那边围着个炉子，跟个招魂的萨满仪式似的。

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他揉了揉眼睛，打了个很大的哈欠，仅凭借醒来时听见的蒋攸后半句话就判断出众人的话题，直接说道：“洛阳最穷的寒门子弟写个桃色本子去卖，都知道取个化名，诸位准备实名在雪域做官迈？”

这话真提醒了众人，然后气氛一下子就热烈起来，仿佛之前的凝重全是表面功夫，象征性地表达了一下对魏帝这个旧主的不舍之情，众人马上忙着商议取个什么名字合适自己。

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王澈不意外，世族的教养就是这样的，儒学所说君君臣臣父父子子，雷霆雨露俱是天恩，说说罢了，都是糊弄皇帝老头的东西。甚至儒学的精髓就是糊弄皇帝，这也是他认为《女诫》是儒学大成之作的缘故，这书拿给皇帝看都不出错，许多君子还觉严苛，不是再三品读，哪能品出里头的“糊弄学”之精髓？教蠢人教条，教聪明人糊弄，这就是儒学。

所谓世家风骨，也是表面一套，真到了绝境，赠妻献女，谋子孙后路，什么花招都会有。当然，一个宗族有几个聪明人就够了，这种精髓套路绝不可以普及到所有族人的层面，相反还要严格规训，把死教条压进蠢人的脑子里，蠢人只需要体现风骨。人和人的心智有时候比人和狗的差距还要大，如同庞氏末途，在山贼窝里寻死的那些女眷，死的便死，活下来的是聪明者就够了。