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昙叶禅师道：“在这十个字之中，‘佛’代表昙摩寺，‘道’代表玄真观，‘剑’代表承剑府，‘唐’便是代表李唐皇室。这十个字的意思是佛教将会兴盛，道教会消隐，承剑府会灭亡，而李唐皇室会失去天下。此谶言一出，玄真观、承剑府以及李唐皇室俱以为此乃不祥之兆。为避免人心动荡，这句谶言一出，便被封锁消息。只有当初在位的宪宗陛下，我师传灯大师，承剑府谢府主、玄真观紫清真人寥寥数人知情。”昙叶大师轻轻一叹：“如今三十年过去，四人都已作古。既然谢府主临终之前未曾告知李府主此事，玄真观紫清真人并没有传人，天下间知晓此事的可能唯有老衲一人了。”

李璧月深吸一口气，这句谶言中的一大半可说已经实现了。如今的昙摩寺声望一时无二，玄真观自十年前牵涉到武宗服丹而亡一案，被斩首者达千众，名存实亡。承剑府因为这场宫变实力大减，如今不过强撑着最后一口气而已。

而这谶言的最后一句是“唐亡天下”……

这于李唐王朝简直就是亡国之谶。

昙叶禅师继续道：“当时昙摩寺的大主持是我师父传灯禅师。彼时我师佛法精深，修持也高，时常到各地讲学说法。佛教扩张很快，因为佛教徒不需生产，无须纳税，受附近乡民供养，许多无田产者纷纷到寺庙为僧。这些人或许并不懂佛法，也不遵法戒，但因为僧人的身份便可高人一等。我师父见此种种乱象，认为此于大唐并非福事，恰在此时，浑天监出了这样的谶言，他深深感到恐惧。”

“我知道这些年来承剑府与昙摩寺有些龃龉，李府主对昙摩寺或有偏见。但是三十年前，我师父与承剑府谢府主、玄真观主紫清真人都是挚友，几人常在一起交流探讨各家经义。我师父也并不希望这‘佛兴，道泯，剑灭，唐亡天下’的谶言会应验。”

“他思考了三个月之后，最终决定孤身一人，往扶桑弘法。”

李璧月听到这里，问道：“为什么传灯禅师觉得他离开大唐，前往扶桑便可阻止谶言应验？”

昙叶禅师微笑着道：“因为，他当时声望太高了。那时玄真观紫清真人不过是二十七八岁，承剑府谢府主更小一些，只有二十五岁，可是传灯大师已经名满天下。昙摩寺的声势彻底压过承剑府、玄真观，这自然于承剑府、玄真观不利。我师自幼修行，他抱持着将佛法普传天下的信念。那是他求佛的初心，如若此心改易，于修行有损。既然此处已无法传法，那便弘法海外，倒并不因为全是因为谶言之事。”

李璧月想起方才昙叶禅师与明光禅师的对答。

传灯禅师传法之心是“初心”，若他动了他念，便是“后心”。若生“后心”，便于自身修行有损。到扶桑传法，倒是一个取巧之法。

昙叶禅师道：“我师临走之前，告知我谶言之事。他遗命我留在中原，执掌昙摩寺，并留下了四个字‘无为而治’。我想昙摩寺若有主持，算不上真正的‘无为而治’，所以我并未选择回寺中继任，而是讨了一道圣命，往洛阳修建佛窟。修建一座佛窟少说也要十年，十年之后，谢府主与紫清真人都正当盛年，承剑府和玄真观自然也会强大起来。这什么‘佛兴，道泯，剑灭，唐亡天下’的谶言自然就破了。”

李璧月有些明白了他的意思。

传灯禅师听到这个谶言之后，选择了摆烂。他的继任者昙叶摆烂得更加彻底，他直接躲到洛阳十年，不理寺中之事，以为这样就能破解这个浑天监的誓言，但是现实显然并非如他所想。

她问道：“那后来呢？”

昙叶禅师道：“我没有想到，我不在昙摩寺的十年。昙无禅师已经彻底掌握昙摩寺的大权。我更没有想到，我在洛阳佛窟之中，竟会遇到了楚阳长公主，并且因之修行尽毁，从昙摩寺的佛子成为一个普通人。”

李璧月愕然道：“修行尽毁，怎么会？”

昙叶禅师道：“沙门所修禅心，便是佛教徒修持的根基。我决意还俗与公主成家，禅心已失，一切修持自然如沙上之塔，瞬间崩毁……”

昙叶禅师眉