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而他所做的只是在无遮寺论法中胜过昙无国师。

他自开悟之后，已然通解各经要义。昙无国师虽是他的师长，也未必一定胜过他。话说回来，他如果不能将已失“初心”的昙无国师重新引回正轨，将来又如何开坛弘法？

明光终于点头：“好，我跟你去。”他看向窗外，“可是李府主不许我离开承剑府，府中各处都设有守卫，只怕难以出去。”

源明藏见他应允，哈哈一笑道：“这等小事，何足挂齿。我早打听过了，李璧月昨日跟着京中百官，送那老皇帝的棺材去帝陵安葬，今日还没回来。我们忍者，最擅长的就是隐身藏匿，只要李璧月不在，这承剑府的防卫就是个四处漏水的筛子，保管没人发现。”

***

无遮寺位于长安城西二十里处，是昙摩寺的分寺之一。

无遮意为没有遮拦，一切众生，不分贵贱、僧俗、智愚、善恶，皆可声闻菩提妙法，得证果道。无遮寺每隔三年会举行一次无遮大会，向参与的百姓、僧人开坛传法。昙摩寺的高僧们若在经义上有不同的见解，就会在这里举行辨经大会，因此无遮寺的佛殿前设有两座汉白玉的莲花法座，以供高僧们辨法论道。

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只是自传灯大师东渡之后，昙摩寺旧俗已废，此地已许久不曾启用了。

今日，早已废弃的禅院重新响起梵诵钟声，百名僧侣席地而坐，一同望向最中央的莲花法座，等待声闻菩提妙法。

莲花法座之中坐着一老一少两名僧人。

老者着紫色袈裟，法相庄严，手持檀木佛珠，沉着若定。正是昙摩寺方丈，昙无国师。

少者着白色僧袍，脸上虽稚气未脱，但其举止从容有度，一双眼睛闪烁着智慧的光芒，其情态气质丝毫不亚于修行数十年的得道高僧。正是昙摩寺的佛子明光。

两人在莲花法座上坐定，明光抬起头，望向对面的昙无国师。虽然后者已改换装束，完全看不出身为琳琅商号掌柜的影子。可是他望向自己时，那慈爱又充满期望的眼神，也足以让明光一眼看出，眼前之人正是在云台寺点化自己，指引着自己修行之路的祁掌柜。

他压下心头千丝万绪，按照昙摩寺辨经的规矩，施以佛礼，道：“佛法之学，国师为先，明光为后。后学不才，欲与国师一辨经中真义，请国师先出题。”

昙无国师轻捻手中佛珠，道：“今日的题目是：‘诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐’，请佛子一论自己的看法。”

明光心中一动。

“诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐”，此十六字出自《涅槃经》，意思是说“世间万物，无一得以常住不坏。有生则必有灭，因此，唯有超脱此生、灭的世界，才可达到寂静的境域。”

他一下子想到了佛传明灯中的那处灵识界。

被超度往佛传明灯中的灵魂，超脱了轮回和生死，从此不生不灭，正是《涅槃经》上说的“生灭灭已，寂灭为乐”的境界。

今日论道，不仅是他想以此为契机说服昙无国师