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但对于明朝而言，明月所在的后世，已经很近了。

负责修撰史书的翰林院学士上前禀报：“陛下，从始皇称帝那年开始算起，如今正好是一千六百年。”

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朱元璋想到之前从天幕中听到的话，面色沉沉。

皇帝制度存在了两千多年。

明女郎言谈之间对明君虽有尊重，但毫无畏惧，对昏君更是充满鄙夷，可见后世早就没了皇帝。

下午议事时众人都对此事闭口不谈，但这可不是逃避就能忽视掉的问题。

两千多年，往近了想，两千年多个零头，也就是四百年后的事了。

四百年，就能有如此翻天覆地的变化吗？

明女郎没有提及明朝后面的朝代，难道就是老朱家的皇帝，做了这个收尾者？

没了皇帝，又是谁来统治这些愚昧的百姓？

小农思想尤为深重的朱元璋根本想象不到，在明月所在的时代，人民会成为自己的统治者，他们站了起来，不需要向任何人跪拜。

他只能从一位封建君主的角度思考：

丞相？

朱元璋想起了如今蹦跶得正欢的胡惟庸。

他已经决意废除掉丞相制度，最迟明年，就要收拾了这家伙。

太监？

朱元璋望向这群恭敬卑微的无根之人，他已立下祖训，太监不得读书识字，更不得干政，这群阉人也不足为惧。

世家？

如今可不是世家横行的唐朝了。

还有什么？

听说欧罗巴那边，有宗教统治，有长老会统治……难道是从那边传过来的？

看来封禁沿海之事，已经刻不容缓了。

至于佛教，朱元璋在心底冷哼：

他可是当过和尚的，当然知道这些秃头都是些什么货色。

但佛教宣扬的思想还有点用处，他不能一棒子打死，只要整顿好，不失为一种利器。

其实对于“皇帝消失”一事，秦皇汉武唐宗宋祖等人，心中也自有一番计较，但并未将此事放到明面上来讨论。

作为大权在握的帝王，他们都自有一番傲气。

再者，时间相隔太远，在他们所处的时代，封建帝制这一上层建筑是先进的、恰当的、适宜的。基于如今的生产力和生产关系，他们很难想象出过于远超时代背景的制度。

而朱元璋这个位面，如今也不过是洪武十二年（公元1379年），五百多年后清帝才会退位，时间也没有他想象的那么紧张。

与其为封建帝制的消亡殚精竭虑，还不如思考一下如何延续明朝的国祚，毕竟明朝末年撞上了小冰河期，就算是朱元璋重生也会感觉难搞吧。

这次遛狗让各个朝代都收获颇丰。

比如，这些店家大部分都习惯于说家乡话，通过方言便可知明女郎所处之地为河南。

河南并非一开始就叫河南，在秦时便称为三川郡，但汉时已经更名为河南郡了，到了宋时更是有东京开封府、西京河南府，这里的河南府其实是现代的洛阳。

之前各个位面发现天幕用的是燕地语时，许多燕人都欢欣鼓舞。

尤其是秦朝，燕国灭亡不过十年，定有余孽会借此造势生事。

但他们应该也掀不起什么风浪：

实行“书同文”之后，如今的燕地语已然变成了有“燕”味的秦语，与天幕用语大同小异，却与古燕国语大相径庭。加上嬴政是天幕盖章的明君，秦的正统性更是难以动摇了。