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白生南拼命地点头，声音比刚才要洪亮多了：“嗯！我也可以像芒萁一样长大。”

“老师知道你可以，你也是一颗了不起的小种子，能在这样的条件下，把每门功课都学得这么好。”程老师摸了摸她的头，唇角带着鼓舞的笑意，“要好好长大，像现在这样认真读书，将来走出这座大山。”

看着面前连绵不绝，连鸟儿都难以飞跃的山峰，白生南又困惑了：“程老师，山的那一头，还会是山吗？我跟妈妈来砍柴的时候，她总是说，别想了，能认识几个字，不被男人欺负就不错了，我们永远也翻不过去。”

“不是的，山的那头是未来，走出去就有希望。”程江雪笃定地说。

思索了一会儿后，白生南主动迈出一步，朝她靠近了一点，很小声地说：“我也是这么觉得的，但我没和妈妈顶嘴，因为妈妈也可怜。”

在几千年的传统语境里，母亲这一称谓总是被丈夫人为地剥离女性特质，她们在对生活的操持中模糊了面目，退化掉了个人的欲望，成为一个具有强烈对立性的矛盾体。

一方面她们悉心温情地庇护自己的女儿，却又在潜移默化里担当起父权制的执行和捍卫者，一点一滴地规训和教化她们。

而女儿对妈妈的每一次质疑，都是一场小小的，重构社会法则的反抗仪式。

所以说，东亚社会的母女关系，尤其在物质落后的农村，既是强大的精神支柱，也是身上去不掉的淤痕。

程江雪拍拍她的后脑勺：“好小囡。”

休息够了，她们才起身继续往上走。

刚振奋了一番，白生南的话也渐渐多了起来，她兴高采烈地背起了今天的课文：“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚；也不必说......”

程江雪走在她后面，不时提醒她小心一点：“今天才上第一课，你就已经背出来了，真棒。”

“嗯，我烧火的时候背的，读了三遍就记下来了，鲁迅先生写得真好。”白生南说转过身笑。

程江雪才发现她的五官其实很秀美，笑起来也明丽。

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她打量自己的功夫，白生南又刨根问底：“程老师，你去过鲁迅的故乡吗，真是散文里写的这样吗？”

“去过，真是这样，你背的这些东西都在。”程江雪忍着脚疼，回忆起那趟大学时的绍兴之旅，“三味书屋是一个三开间的花厅，那里从房屋外貌到室内陈设，基本都维持了原样。”

绍兴离江城不远，七八岁上下，爸爸妈妈就带她去了两次，只是没什么印象了。

最后一回到那儿，是陪周覆这个北方人一起。

那年春节刚过，周覆就到了江城，当时她还在家过寒假，正坐在程院长身边见客。

程江雪吃完午饭，火急火燎地说去找同学借本书，一借就借到了西郊宾馆。

她迅速扫码付钱，下了出租，在门口东张西望，确定没有碰见熟人，才小跑着进去。

刚下过雨，午后的西郊像一座鲜绿的秘境，梧桐树冠在她的头上织出翠穹，每一口空气都带着苔藓草枝的清甜。

水杉林环绕的小径上，