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这话说的没头没尾，再问多的冯清也说不出来，只叫他等。

出不去的角珏只得继续回到树上生活，他数着珍宝，含泪将每顿改为八碟。

有富足的灵材滋养，姬壮再不见再犯病。

他们白日里无所事事，便在葕巫的建议下随阿笃、阿尐同巫族一起学习。

精神头好了的巫岳亲自教导他们。

姬容以为巫族法门是如同在荒海城时了解到的一般，个个带毒，哪里晓得这里竟是要从学习文字开始。

于是姬容，姬壮和孤清清每天都跟着巫岳学习巫族文字。

巫岳教得很细，教一句便让他们读一句，待他们会读了，便会解释这其中的意思。

第69章 学习巫法

待文字的学差不多了，巫岳便教他们巫族法门。

姬容、姬壮和孤清清对此受宠若惊。

巫岳却不在意地说道：“这些典籍创造出来便是要用的，不传出去就没有用。”

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巫岳让姬容所修的「巫法」与其说是功法，不如叫巫族起源史。

姬容每天跟着巫岳礼赞一位位过往的强大巫祖，感觉乏味极了。

而姬壮修的叫「锁灵诀」，修了一段时间，效果显著，增强了他自身的神魂意识。

孤清清修的叫「拘法」，巫岳说她浑身上下大部分都不是自己的，却依旧活的好，可见是个能修万物皆为己用的好苗子。

所谓「拘法」，便是顺应事物的特性形态，从而拘来让其为自己所用，据说修至高深者，一草一木皆是耳，一兽一鸟皆为眼。

姬容觉得比起礼赞各路大巫，他们的法门明显好地多。

除了巫法以外，巫岳还让他们同族内子弟修习力道。

姬容和姬壮是学过力道的，万族对于力量的追求古而有之，是故每族都有自身关于力道的传承，但这种传承多为壮大自身。

而巫族的力道传承不仅看重自身的壮大，还讲究一个四两拨千斤。

对此，巫岳解释道：“这是巫族近代之法，因为上天不再眷顾我们，我族子弟的天赋一代不如一代。

据说，自我们祖上迁出中州以后，血脉天赋就开始因为没有足够的灵气滋养逐渐凡化，当时有一位族人便提出了这个想法；

可惜他天赋异禀，却资质低劣，很快就死了，但这个法子他在世时便试了出来。”

巫岳带三修来到练习力道的广场上，指着广场上的木头人桩道：“这就是奇道人留下来的奇偶，你们以后便在此练习。”

几修放眼望去，只见那广场上有各色的木头桩，巫，龙，蛇，虎，鸟，兔，鹿，狼…林林总总不下百余不同种类的木头桩，且对应的穴位位置还以圆点为记。

姬容看了不禁感慨奇道人思路清奇，她不解地问道：“我与您读书，都是礼赞大巫，这奇道人怎得不以巫为号，叫巫奇呢？”

巫岳叹气道：“一来奇道人生前修炼实际，并未获得巫的名号。

再有，便是巫道人自己的要求了；他断言未来无神无仙，当时族中多以取笑他为乐呢。

但他做出第一个奇偶时，就让当时的巫族子弟都闭上了嘴，之后大家皆愿尊称他为奇道人。”

“那他可有留下的书或者旁的？”姬容听后觉得内心滚烫。

巫岳说：“有的，你看这些奇偶，都是照着他的法子造的，那边还有一块石上记载着他制作奇偶的过程，是当年他让族众们刻的。”

姬容三修走过去看，只见上头用天