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睛丢弃的行为,却绝非一时冲动。”
“这当中就涉及到电影第三结构的创作意图。”
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“但在此之前,先让我们将之留作一个悬念,先来谈谈第二结构,视听语言。”
“现在我们已经基本回顾了电影的故事梗概。”
“如果说方可以在《菩萨行》只是浅尝辄止、牛刀小试,那么在这部《比丘》里则是大玩特玩,各种瑰丽的想象与神来之笔可谓数不胜数。”
“这里就结合《菩萨行》,仅仅列举一些格外重要突出的风格表达。”
“好,回到故事开头,二僧夜航船这一段的布景非常有意思,尤其是这一幕的明玉。”
“我乍一看完全没认出这是泽口空海,哪怕说是她剃了个头,也不至于直接变成活脱脱的雅利安高种姓人的骨相吧。”
“对,没错,看看这个镜头移动扫过,船上的木莲花、轮宝、法螺,他放在一边的拐杖,闭目微笑的神情,侧卧于水上的姿势。”
“为什么我们会从这一幕中感受到强烈的佛性。”
“明玉,被暗中指向毗湿奴。”
“集创造、保护与毁灭于一身的婆罗多三柱神。”
“这不可能是巧合。”
“电影的背景明显源自半架空的南北朝。”
“当时正是佛学鼎盛时期,在佛学发展过程中,婆罗多神话体系也被纳入其中的神灵系统,成为其各种守护神或者护法。”
“我们所熟悉的隋文帝杨坚的另一个名字那罗延,就是源自毗湿奴。”
“而由于婆罗多神灵体系的特殊性,三柱神皆具有自己的女体化身。”
“所以准确来说,明玉真正指代的应当是象征财富与幸福的女神,吉祥天女。”
“传说中的这位女神在创造世界之初踞于莲花之上,随水漂流,十分美貌,天神与阿修罗为争夺她发生争执。哎呀,是不是说越耳熟。”
“好,继续往后。”
“片头这段阴…乐,其实非常有意思。”
“吊诡、寂寞、苍凉,有多少人和我一样去翻了原声带才发现歌词是复原洛生咏,再经过变调念出来的《天问》?生怕观众听得懂,背景还用钟鼓磬钹,混着女鬼一样的声音唱梵呗来浑水摸鱼。”
“渔父,楚辞,投水自尽,被击碎搅浑的清水。这些象征表意到底在暗示什么,已经很显然了吧。”
“三部电影下来,方可以玩这种暗示已经手到擒来。”
“在《菩萨行》中,我们还能看到比较露骨的剪纸谕示人物命运、说书人借女侠一路自以为锄强扶弱的搞笑故事,暗示无相一路的济世救民也是徒劳…到了《比丘》,这些暗示手法就已经被熟练地融进各种小情节当中,被人自然而然地吸纳进去,成为有机的一部分。”
“来到这个阴间浴佛诞现场。我们此时已经完全清晰地知道这时候的莲生已经死去。再来看看这一段方可以是怎样让我们觉得花里胡哨又总有哪里不对的。”
“佛妻这个存在其实不完全算是方可以瞎编出来的东西。佛妻最早指代的是耶输陀罗,也是一位被佛陀从身边发展出来的下线。在与释迦牟尼成婚生子后,和姨母等一同受戒出家,最终证得果位。”
“佛妻在历史中是佛陀一路成佛的好帮手,同样也要受戒,而在后续的流派演变中,佛妻却逐渐被染上了隐晦色彩。南边小国前几年还有寺庙长老私自豢养佛妻的丑闻发生,我国这边,咳,不可说了。”
“所以哪里有那么巧的事,有些人说我在过度解读,我只能说我能想到的,导演只会想到更多。”
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